Je débarque encore une fois comme un cheveu sur la soupe, mais j'aime bien les cultures et mythologies celtes et scandinaves, je suis donc plutôt intéressé par ce sujet... Même si je trouve le premier mot dans "barbare celte nordique" un brin réducteur

Bref,
J’adore la description qu'a faite Gareth...
Je viens quand même proposer quelques ajouts / modifications, et vous en faites ce que vous voulez... Je ne me vexerai certainement pas si vous n'en tenez pas compte...

- Un pinaillage qui va me fait haïr de Gareth, mais je prends le risque : Je ne trouve pas sur mon clavier le "á" de Fánániens... Ce serait plus pratique de mettre "Fànànien" à la place, non ? (Ou ä ou â, ou ã, mais un truc dispo sur les azerty)

- Concernant les productions Fánániennes, j'ai l'impression qu'il y a du coup, un peu trop de produits réputés : Tissus, Laines, Faïence, Alcool, Viande, Miel... Le texte donne l'impression que les Fánániens excellent dans tout cela... Il faudrait peut-être réduire leur domaine d'expertise à 2 ou 3 secteurs (alcool, tissus et laine, par exemple), et préciser qu'ils sont autonomes en ce qui concerne le reste ?

- Ça entre en contradiction avec ce que je viens de dire, mais je les aurais aussi bien vu, réputés pour leurs chevaux... Ca doit être Game of Thrones qui parle à ma place, mais... Enfin, bref... Et puis dans Le seigneur des anneaux aussi il y a des pro du cheval, non ?

- Concernant le rôle de la femme, c'est vraiment qu'elles sont un peu passées de "hyper soumises" à un rôle du genre "On laisse les machos croire qu'ils décident pour nous, mais qu'est-ce qu'on se fiche d'eux dans leur dos entre nous"... Ca ne me dérange pas vraiment, mais je pense qu'en changeant rien que cette phrase: "On les dit espiègles, un brin impertinentes ; pourtant dès qu'un homme entre dans l'atelier, leurs rires s'évanouissent, et elles montrent alors une assiduité toute minutieuse qui a de quoi émouvoir l'étranger", on peut nuancer le propos... Peut-être quelque chose du genre de "On les dit espiègles, un brin impertinentes ; pourtant dès qu'un homme entre dans l'atelier, leurs rires s'évanouissent aussitôt, et elles font alors preuve d'une rigueur dans leur travail et d'une sage discipline dans leur attitude... Comportement qui a de quoi émouvoir l'étranger." Enfin, je viens de pondre cette phrase comma ça pour illustrer mon propos, elle serait à étoffer...

En tout cas, je le répète, joli travail Je pense que ce peuple m'inspirera

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Pour les femmes, je ne dis pas que c'est ce que tu as écrit, mais seulement l'impression générale que cela donne à une première lecture sans énormément de réflexion, bref le genre de piège facile qui risque de poser problème sur le long terme. Je dis ça pour éviter les incompréhensions.
Je n'ai rien contre le tissu, mais j'pense que tu peux faire plus original, que ce soit plus particulièrement l'utilisation de l'osier ou encore les perles par exemple.
J'ai bien comprit que c'était plutot une pensée du folklore le coté ''voix des dieux'', je ne l'ai prit que comme tel. Mais si les hommes y laissent de l'importance, ça rend les femmes beaucoup plus fortes ou importantes que ce que tu avais fait au début, j'en fais seulement la remarque.
Je souligne absolument que ces commentaires ne sont pas ceux d'une admin, c'est personnel, ça me va comme ça. Je te donne juste un petit avis extérieur pour te donner des pistes de réflexion, si tu n'es pas d'accord, je n'impose rien.
On sent juste une coupure entre l'ancienne version et la nouvelle, même au niveau de l'écriture, tu peux très bien arranger ça sans trop de travail et sans effacer grand chose, mais encore une fois, je te donne un avis, rien de plus. Juste pour t'aider, pas pour te critiquer...

Ne t'excuse pas, c'est un échange, pas des conditions de validation...
Disons juste que JE pense qu'à la lecture, avec cette transition, l'impression n'est pas forcément celle que tu voulais rendre. Il faudrait donner un peu plus d'importance aux hommes qui semble s'effacer face aux femmes, alors que l'idée du peuple est inversée.


Pour Amrit, nous avons déjà les Amazones pour les chevaux
J'apprécie l'idée du miel, mais effectivement ça fait beaucoup de produit, je ne sais plus ce qui a été dit, mais aprés tout tous ses produits peuvent être APPRECIE sans forcément totalement exaltant. Le commerce touche à tout. Il faut donc souligner les spécialités, mais pas forcément enlever les produits du commerce.
Pour le nom, Fananiens, même sans accent, c'est suffisamment explicite. Moi je m'en fiche, j'aime bien les caractères bizarres.

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C'est vrai que j'avais oublié les Amazones... J'avais lu leur fiche, en plus, je n'ai aucune excuse
(Les Fanans ne pourraient pas être des pros des chevaux de traits alors que les amazones ont des pur sang ? Non, je plaisante )
Pour en revenir au sujet principal, je n'ai rien à ajouter : comme je l'ai déjà dit, j'aime beaucoup le travail déjà réalisé...

Youpla boum, j'ai corrigé mon texte en essayant de tenir compte de toutes vos remarques.

Les Fananiens (ou Fánániens selon leur propre orthographe) représentent sur Brume un groupe humain minoritaire. Ils sont une peuplade ancienne, forte d'une culture cousue de légendes et de vieilles traditions. Autrefois des guerriers, chasseurs et cueilleurs, ils se seraient progressivement assagis avec l'expansion d'autres peuples de Brume, pour finalement se tourner vers l'agriculture sédentaire, et l'artisanat dans une moindre mesure.

On trouve les sociétés fananiennes au nord-ouest de Scil. Elles y sont peu nombreuses, et généralement situées dans la partie la plus rurale et la plus reculée des Vertes collines, dans un endroit que l'on appelle commodément pays de Fanan (ou Fánán dans leur propre orthographe). La plupart des Fananiens vivent en effet entre eux, dans des hameaux ou de grands domaines où ils représentent le groupe identitaire majoritaire. Ils y vivent au gré des saisons, certains cultivant principalement le blé, le sarrasin et le houblon, quand d'autres élèvent la volaille, les porcs et les abeilles. Leur terroir est d'ailleurs flatté quelques fois par le reste de Scil : sur les marchés agricoles, on loue le miel, l'andouillette, la bière rousse, la bière brune et l'hydromel du pays des Fananiens. Ils sont avant tout un peuple de travailleurs de la terre, et ils entretiennent avec celle-ci une relation idôlatre : elle est la terre nourricière, fertile lorsqu'elle est satisfaite, stérile lorsqu'on l'a courroucée. Leur région recluse connaît des climats assez changeants d'une saison à une autre. Le soleil estival rougit les épaules des travailleurs, alors que l'hiver givre les ruisseaux et revêt les collines d'un joli manteau de neige. Aussi les natifs de la région sont plutôt petits et rustiques, comme façonnés par ces conditions variables, et, il faut l'admettre, par des siècles de mariages entre parentés plus ou moins étroites. Notons tout de même que les Fananiens ne vivent pas tous dans la campagne profonde : certains quittent leurs familles pour trouver du travail dans les villes grandes et moyennes de Scil, où ils exercent des tâches souvent peu qualifiées en raison de leur faible niveau d'éducation. On leur confie des travaux physiques, parfois des petites responsabilités administratives s'ils savent bien lire et écrire.

Le pays de Fanan est connu pour son attachement à ses traditions, ancrées dans la vie quotidienne de ses habitants. Ceux-ci honorent un ensemble de divinités qui ne sont pas les mêmes que celles du panthéon scilien, bien qu'il y ait quelques similitudes entre leur nombre et les différents rôles qui leur sont attribués. Leur culte se pratique le plus souvent dans le cercle familial, où le père de famille relaye la parole du ou des druides de la communauté. Ces druides ont une assez grande influence sur les fidèles, auxquels ils dispensent régulièrement des cérémonies religieuses et autres fêtes sacrées. La plupart de ces fêtes druidiques n'ont cependant plus qu'un aspect symbolique et commémoratif, célébrant souvent l'ancien temps où les Fananiens étaient des guerriers et des chasseurs, et où l'année se divisait en deux saisons, l'une "claire", vouée aux récoltes et à la paix, et l'une "sombre", vouée à la guerre et à la chasse. Quoiqu'il en soit, la plupart des Fananiens se réfèrent de nos jours au calendrier scilien. Ajoutons que l'ensemble de leur folklore ne va pas sans rappeler celui de nos celtes. Certains symboles récurents dans la culture celtique se retrouvent par exemple dans l'esthétique fananienne, en particulier l'éternel triskel, avatar de la division tripartite qu'il y a en toute chose. La musique joue également un rôle important dans la tradition fananienne, les fêtes villageoises prenant une dimension onirique au son des harpes, des binious et des bombardes.

Le cadre des sociétés fananiennes est patriarcal : comme dans beaucoup de sociétés humaines, le père considère souvent qu'il a tous les droits sur sa progéniture, et sur sa ou ses épouses. La polygamie est une chose assez courante, de même que le partage des épouses dans des situations où l'époux est inapte à faire enfanter sa femme. Cette supériorité sociale de l'homme se retrouve aussi dans la répartition des rôles au sein de la famille. Le père et ses garçons passent la journée aux champs, à la chasse et à la pêche, et l'épouse et ses filles nourrissent pendant ce temps les porcs et la volaille, avant de faire le ménage et de préparer le repas. Toutefois les femmes jouent parfois un rôle non négligeable dans l'art et dans l'artisanat de la région. Depuis qu'ils ont été l'objet d'un des grands poèmes de la littérature scilienne, les ateliers de tissage du pays de Fanan sont devenus un authentique sujet de fantasmes dans l'imaginaire des citadins de Scil : parmi les fines étoffes et les métiers à tisser biscornus, les rires cristallins des ces femmes éclatent comme des bouquets de joie et de candeur. On les dit espiègles, un brin impertinentes ; pourtant dès qu'un homme entre dans l'atelier, leurs rires s'évanouissent, et elles font alors preuve d'une rigueur dans leur travail et d'une sage discipline dans leur attitude, comportement qui a de quoi émouvoir l'étranger. Il arrive que plusieurs d'entre elles se mettent à fredonner des airs du pays, mélodies intemporelles et empreintes d'une profonde mélancolie. Leurs mains habiles s'agitent sur les métiers et les étoffes, comme animées par ces mystérieuses litanies. Ces mêmes voix s'entendent d'ailleurs pendant les fêtes populaires, où il est de tradition que les femmes chantent des gestes poétiques ou grivoises.

S'ils vivent dans un cadre conservateur et traditionaliste, les Fananiens portent néanmoins un regard respecteux sur les grandes villes de Scil. De leur pérennité dépend en effet celle de ces paysans, car ceux-ci subsistent en leur vendant le fruit de leurs récoltes. Le travail a pour eux une valeur sacrée, et l'argent d'un parfait étranger est toujours bon à prendre. Aussi s'efforcent-ils de parler un langage compréhensible et similaire à celui d'un scilien lambda (si l'on excepte un accent peu raffiné). Toutefois, ces campagnards rustiques sont rarement des modèles de tolérance et d'accueil. N'espérez pas loger chez l'habitant si vos oreilles sont un peu trop longues, ou votre accoutrement trop extravagant.

J'espère qu'on y verra une vraie différence. J'espère aussi qu'Amrit va redonner des signes de vie !

Je lirais ça demain et je t'envois un sms quand c'est pret

Au nord Est des plaines. D'accord, merci pour cette tache bleue informe o/